《疫天行道》書評：呈現文本互涉之妙​​​——黃冠麟

​惟得是文藝界中的博學鴻儒。會寫，會評，而且其作品中可竊窺其廣博的文學視野，以大量經典文本為敘事輔助，不為賣弄，實為強化主線。我刻意將<疫天行道>五篇小說，分別閱讀了兩次，首讀時刻意封閉文學伸延感，不參予其文本互涉的意圖。這種讀法即如閱讀潔本《紅樓夢》，但足以見到幾篇小說結構完整，寫作時運用了魔幻現實，意識流敘事手法。其作品敘事明快，在<晦書房>先營造「太空人」移民家族的生活方式，然後講到新冠疫情令主角與阿紫有了精神交流的契機，當中與阿紫那種難以言明的自忖噯昧，幾有<寂寞的十七歲>中楊雲峰青春情事，孤獨寂寞味道，已堪一讀。

​五篇作品皆以新冠與文藝作品為兩個大母題，特別惟得以西方文學名著的化用絕非點綴，而是以經典為棱鏡，折射世相肌理，讀者若未讀過加謬的《鼠疫》，那在<晦書房>所引的文字中，奧蘭城不過是陌生地名；若不解《樹上的男爵》生態隱喻，卡爾維諾筆下的男爵只是一個痴迷的愛書之人。為使讀者更好入口，惟得以其藝術論述修為，引導讀者束讀故事內容，既作<晦書房>的持續推進，又為讀者留個未來廣泛閱讀的尾巴---一張惟得推薦的書單。
​過癮之處，《疫天行道>作為互文的文本，竟然只存於小說虛構之中，一邊塑造了主角奶奶的文學形象，又建構出一個畫中有畫的平行歷史時空，當中的<花旗心>、<還鄉>、<在外灘學英語>，惟得可能代入了自己人在他鄉的耳聞目睹，古能將奶奶的內心所苦，刻得絲絲入扣，也成就了主線華裔三代的代溝和文化碰撞，最終達到以虛構文本反噬現實幻象的效果。

​除了經典西方文學作品，也貴在惟得對於古典音樂的熱情，比如在<罩鳴曲>中，女主角將蕭邦的《夜曲》、薩蒂《毫無防禦歌舞》、貝多芬《熱情奏鳴曲》進行描述，我在腦中忽然冒出黃國彬<聽陳蕾士的琴箏>古雅紛繁的意象，不懂就是不懂，唯有一邊讀小說，一邊在YouTube上聽這些名段，代入小說女主角的情景，這種打破第四道牆的做法也很後設主義(Metamodernism)，頗長時間我沒能找到《毫無防禦歌舞》，偶然發現此曲原來在華文圈流傳的名字是《裸體歌舞》(Gymnopédies)。或者，這個命名的本身，是因為惟得亦從事翻譯，有其專業與堅持。正如黎漢傑君在代序中也寫到，在校對時需與惟得確認，波豈士、葛拉軾的譯法，原創自也斯，惟得用之，以示對故友的想念。

​閱讀豐富社會大眾的知識面，與及提高對人類行為，社會活動的理解。惟得在全書不斷埋設互文密碼，我猜具有幾個意圖。一來，讓讀者參與其所設計的文本互涉的遊戲，以看得清其創作的龐大意圖，絕對是惟得的本意。更重要的是，惟得通過考驗讀者是否願意撐到最後一「化郎」(Furlong)，為華文世界培養文學評論的後來者，過得此門即如初窺門徑。這亦是惟得對讀者知識貯備的叩問，誠如其於晦書房>中的告戒，「小圓桌狼藉的杯碟旁，皮膚光滑的軟皮書悠閒地曬燈光浴，教我想起兩種食糧，口糧終將耗盡，惟是精神食糧永遠長存。」

原載《大頭菜文藝月刊》2025年12月第112期
 
Role
作者：惟得
Publisher
初文出版社
ISBN
978-988-71098-1-5
Publish Date
2025/05
Category
香港文學/小說