內容簡介

「日本第一流小說家」 「日本首席榮格心理分析師」的精彩交鋒！

　　日本作家村上春樹的小說《1Q84》上市12天狂銷百萬冊，刷新日本紀錄。他本人更是屢次問鼎諾貝爾文學獎，書迷遍及全球。 　　為什麼村上的小說如此迷人？他到底寫中了現代人心中的什麼？身為村上書迷的榮格心理學者河合俊雄，嘗試以心理學來探究這個問題。 　　河合俊雄說：「榮格心理療法的世界重視夢與意象，許多時候與現實或常識是不相同的。這和村上春樹所描繪的事物非常呼應。」而做為村上春樹的讀者，往往能經由流暢易讀的小說進入與現實不同的次元，觸碰到人們共同的基底而轉化自己，這或許就是其作品魅力所在。 　　在《1Q84》裡，急著脫離高速公路塞車、趕赴任務的主人公青豆，決定聽從計程車司機的建議，從消防梯下降到地面。下車前，司機意味深長地說：「不要被外表騙了，現實經常只有一個。」但當青豆回到地面，卻進入另一個「現實」：月亮有兩個、警察配槍變了……《1Q84》自此往返於「超越性」與「人間現實」之間，開啟了壯闊的冥想。 　　繼承父親河合隼雄的衣缽，河合俊雄以榮格派心理學與歷史視野，從故事／夢境內在的角度，解析《1Q84》及《黑夜之後》、《發條鳥年代記》等不同時期村上作品，並援引夏目漱石的作品等日本小說作為參照，步步推敲出《1Q84》跨越後現代性的精神內涵。 　　透過本書，你將在日本首席榮格心理分析師的詮釋中，發現日本第一流小說家佈局中的心靈厚度與力量！ 專文推薦 　　賴明珠／村上春樹作品中文版譯者 　　劉黎兒／旅日作家、文化觀察家 共同推薦（按姓氏筆劃排列） 　　王浩威／作家、精神科醫師 　　申荷永／中國華南師範大學心理分析教授 　　呂旭亞／呂旭立文教基金會董事、諮商心理師、榮格心理分析師） 　　洪素珍／台北教育大學諮商心理學系副教授 　　鄧惠文／作家、精神科醫師 　　賴明亮／成功大學醫學院兼任教授、台灣榮格發展小組成員 　　魏宏晉／北京大學哲學博士、榮格作品譯者

作者介紹

作者簡介 河合俊雄（Toshio Kawai, 1957～） 　　河合俊雄為京都大學教授、榮格分析師。1957年出生，其父為日本已故心理學泰斗河合隼雄。河合俊雄畢業於日本京都大學，於1987年取得蘇黎世大學博士學位，並於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。 　　他目前亦身兼國際分析心理學會（IAAP）副理事長、日本榮格派分析家協會副會長、河合隼雄財團代表理事。近二十年來，陸續從事多項日文版心理學相關書籍之編著譯介。他的文章與著作已有英語、德語及日語版發行。 　　河合俊雄的研究領域是臨床心理學，除了探討心理治療範疇中的各種心理問題，他的興趣更在於研究心理治療的文化與歷史背景。在這樣的導引下，他十分關注心理治療如何反映當代的意識。 　　身為一個榮格分析師，河合俊雄採用榮格的「形象」概念來工作，近年來，他對於心理治療中的辯證更感興趣。在方法論上，他除了採用個案研究，也納入文學的調查和研究，並正在尋找一種超越敘事的研究方法。 　　個人著作包括《概念の心理療法物語から弁証法ヘ》（1998）、《ユング魂の現実性》（1998）、《心理臨床の理論》（2000）、《村上春樹の「物語」─夢テキストとして読み解く》（2011）、《ユング派心理療法》（2013）。 譯者簡介 林暉鈞 　　畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮。2011年開始引介並翻譯日本當代重量級思想家柄谷行人的著作，已出版《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》與《哲學的起源》；另有譯著《高山寺的夢僧》以及本書《當村上春樹遇見榮格》等書。（以上書籍均由心靈工坊出版）  

目錄

推薦序一 透過心理學家之眼解讀吋上春樹賴明珠 推薦序二 邂逅村上春樹的深層世界劉黎兒 第一章 序言──故事與心理學 1、故事與另外的世界 2、故事與夢 3、村上春樹與心理學 4、內在的閱讀──故事與夢的閱讀方式 5、《1Q84》的特殊性 6、村上春樹世界的變遷 7、故事的個別性與兩義性 第二章 自立與現代意識 1、三種時間性 2、十歲 3、心理學與十歲 4、文學與十歲 5、現代意識 6、解離（detachment）與現代意識 7、父母親與共同體的特殊性 第三章 解離與遭遇 1、現代意識與繫絆 2、孤立 3、遭遇 4、責任的迴避 5、作為定點的身體 6、個人的解離、世界的解離 7、後現代意識 第四章 後現代意識 1、《人造衛星情人》與《黑夜之後》 2、《三四郎》與《人造衛星情人》1──現代意識 3、《三四郎》與《人造衛星情人》2──後現代意識 4、後現代意識的諸面向 脫離共同體／無可取代性與任意性／全體性與部分 ／意義與圖標（icon）／自我關係與置換／界線的不存在 5、村上春樹與當代的意識 第五章 神話的世界及其喪失 1、前現代（pre-modern）與後現代（postmodern） 2、前現代的世界──littlepeople與空氣蛹 3、水平的關係與垂直的關係 4、物的靈魂之喪失 5、《發條鳥年代記》中前現代的世界與喪失 6、神話世界的喪失 7、犯罪化的前現代 8、前現代的妖魔化與現代意識 第六章 超越的反轉與結婚的四位一體性 1、轉折點 2、殺害與愛──前現代與後現代 3、浪漫的愛與不在的定點 4、不在與承諾 5、神聖的配對 6、與超越的交叉──結婚的四位一體性 7、與《發條鳥年代記》的四位一體性之相異處 第七章 人間的愛與故事──心理學的差異 1、超越性的陷阱 2、心理學的差異──從神到人間的愛 3、人間之愛──現實的繫絆與排他性 4、人間愛的達成 5、自覺到心理學的差異的作家 6、朝向現實的逃避 第八章 超越性之排除與殘餘 1、人間之愛與超越性之排除 2、第三項──孩子 3、神之子的轉生 4、第三項──牛河 5、欲望的三角形 6、第三者與超越性事物 7、超越性的殘餘 第九章 存在的逆轉 1、來自人與來自神 2、前現代與當代的世界觀 3、降落到地面 4、現實的發現 5、不是家人的家人 6、過去的發現──《1Q84》 7、作為模擬（simulation）的現實 8、作為靈魂的行動之現實 第十章 再次回到故事 1、被隱藏的故事 2、儀式與故事 3、故事之中的故事 4、故事的反轉 5、故事的二重性 後記